جديد: إخضاع المرسمين لنفس صندوق التقاعد الخاص بالمتعاقدين

ينقسم الإدراك العقلي لنوعين أساسيين:

التصور أو الفهم.

التصديق أو الحكم.

ولكي نفهم الأمور نحتاج لتعريف أو معرف لذلك يسمى المعرف أو التعريف بكاسب التصور.

كما أن هناك نوعين من التعريفات:

تعريف بالحد وهو يستعمل الذاتيات.

تعريف بالرسم وهو يستعمل العرضيات.

ولكي نحكم نحتاج لدليل؛ لذلك يسمى الدليل بكاسب التصديق.

والدليل يتكون من صورة ومادة.

 

ننظر لهذه الأدلة:

أحمد مغربي

كل مغربي عربي

إذن أحمد عربي.

الحمار والكلب والقطة والقرد والحصان والزرافة فكهم الأسفل عند المضغ.

إذن كل حيوان يحرك فكه الأسفل عند المضغ.

أحمد المغربي طويل

محمد مغربي مثله

إذن محمد طويل مثله

هذه هي صور الأدلة في علم المنطق.

في الدليل الأول:

انتقلنا من قاعدة كلية هي أن كل مغربي عربي إلى نتيجة جزئية هي أن أحمد مغربي.

هذا الدليل يسمى قياس وفيه ننتقل من قاعدة كلية إلى نتيجة جزئية.

في الدليل الثاني:

نقلنا حكم خاص بجزئيات هي القرد والفيل والحمار وغيرهم إلى كل الحيوانات.

هذا الدليل يسمى استقراء وفيه ننتقل من جزئي إلى نتيجة كلية.

في الدليل الثالث:

نقلنا حكم خاص بجزئى هو أحمد لجزئي آخر هو محمد بسبب شبه بينهما.

هذا الدليل يسمى تمثيل وفيه ننتقل من جزئي إلى جزئي.

إذن صور الأدلة في المنطق ثلاثة:

قياس

استقراء

تمثيل.